高一（3）班  王菲

宽恕是一种力量，它能使两个人成为刎颈之交，让一个人获得新的希望，亦能反映人性。人们得到宽恕，心中便开出艳丽的花朵。曾看过这样一个故事：西班牙父子因争吵而关系紧张，在父亲发出既往不咎的寻人启事后，800多个帕科前往报社等待宽恕，这无异于向我们展示了宽恕的伟大力量。

宽恕让友谊之花绚烂绽放。战国后期，赵人蔺相如屡次立功，被封为上卿，职位高于有野战之功的将军廉颇。廉颇认为蔺相如只凭着一张嘴而身居高职，心中不服，扬言要羞辱蔺相如。蔺相如闻之远远地避开了，因为他知道赵国全靠他们两个，如果两人不和就会使赵国力量减弱。廉颇知道蔺相如的想法后负荆请罪，两人成为刎颈之交。蔺相如能够忍辱负重，更能宽以待人，就如材料中的西班牙父亲一样，正是由于蔺相如的宽恕，才让赵国凭借两位贤才得以短暂的保全。由此可见，人心不能靠武力来征服，但可以靠爱和宽恕来征服。

宽恕让希望之花绚丽绽放。鲁迅笔下的祥林嫂一直是悲惨的代言人。人们哀其不幸，怒其不争，祥林嫂处在封建社会的最底层，当时腐朽黑暗的社会，不给劳动人民留活路，她也一直处在被压迫与剥削中，从来无人关心。在听说祥林嫂死了丈夫和孩子的不幸遭遇后，人们非但不同情她，还变本加厉地侮辱她，骂她“克夫又克子”是不祥之人。世态的炎凉一点点扼杀了她对美好生活的憧憬，一点点消磨着她对生活的希望，也把她一步步推向了死神的怀抱。我不禁想：倘若那时能有个像材料中西班牙父亲那般的人出现，宽恕她的不幸，告诉她不必责怪自己，错的不是她，而是当时“人吃人”的社会，也许宽恕的力量能让她重拾新的希望。

宽恕让人性之花灿烂绽放。金钏儿投井，贾环造谣，与琪官来往，违抗父意不与雨村交往。这些原因看似让宝玉挨打成为必然结果，其实不然。金钏儿投井虽与宝玉不无干系，但其根本原因还是贾家当权者的人性缺失。而与琪官来往抗拒同雨村相交，则说明宝玉厌恶官场的尔虞我诈和腐败风气。他崇尚自由，与当时趋炎附势的社会格格不入。贾环的造谣则是其对宝玉恨之入骨的表现，用当今的眼光看，宝玉并无大错，但他还是遭到了贾政的暴打……

确实，在当时宝玉的反叛性格和随心所欲的处事方式自然与贾政对他望子成龙，驰骋官场的愿望有着深刻的矛盾，受当时社会从仕风气的影响，趋炎附势的贾政义无反顾地重罚了“逆子”宝玉，无一点仁慈与人性。贾政对宝玉的暴打与材料中父亲的宽恕形成了鲜明的对比。而人性也在这对比与宽恕中得到了升华。子之错父应教，但教育的方式也应多一些人性，多一份宽恕。

正如歌德所说：“世界以痛吻我，我却报之以歌。”宽恕的力量是伟大的，廉颇正是因为得到了蔺相如的宽恕，才收获了一段真挚的友谊；祥林嫂若得到了人们的宽恕，就能够摆脱惨死，更重要的是能让底层人民看到生活的新希望；宝玉若得到了贾政的宽恕，就可以避免挨打，更重要的是为贾府增添了一束人性光环。

海纳百川，有容乃大：壁立千仞，无欲则刚。大地万物，虽无心，但也懂得宽恕，更何况人类呢？宽恕具有能让花开的力量。